• Eléonore Hellio 2011

    incertitudes, flammes, transpositions, indices, ...

Jean-Claude Moineau / Jean-Baptiste Farkas : Entretien (18) Intermède 7. Faire école ?

Jean-Claude Moineau

Jean-Claude MOINEAU a développé, dans les années 60, de nombreuses activités artistiques et « méta-artistiques » tournées notamment vers l’art processuel, le livre d’artiste, la poésie visuelle, l’event, la performance, le mail art, « l’art au-delà de l’art ». Puis, comme tant d’autres, dans le contexte des années post-soixante-huit, il a interrompu toute activité artistique.

Contrairement, cependant, à beaucoup d’autres qui n’ont pas tardé à reprendre le chemin d’activités artistiques, Jean-Claude Moineau s’est toujours, depuis, refusé à reprendre, comme si de rien n’était, son activité artistique antérieure. Ce qui ne l’a toutefois pas empêché de continuer à être attentif à l’actualité de l’art et aux apories dans lesquelles celui-ci se débattait. Ce en quoi la démarche de Jean-Claude Moineau est restée, malgré tout, « méta-artistique », au sens de « ce qui traite (de façon critique) de l’art ».

Depuis 1969 Jean-Claude Moineau enseigne la théorie de l’art à l’Université de Paris 8 tout en adoptant une « attitude » (au sens où Michel Foucault parle d’ « attitude de modernité ») à la fois prospective et critique sur l’art en train de se faire.

Film and Theater Works – 2002-2004 Catherine Sullivan

Ces dernières années, Catherine Sullivan a développé une oeuvre complexe, vaste et difficile. Aux frontières du film, des arts visuels et de la pratique théâtrale (son point de départ et ce qui reste encore aujourd’hui le point focal de son travail), elle a mis au jour les cheminements de ce qui serait un prolongement cohérent et rigoureux de la critique de la représentation telle qu’initiée par la modernité, choisissant de laisser en arrière les réductions et le purisme d’une « abstraction » formellement incomprise. Dans un espace culturel envahi d’images, il n’y a sérieusement plus de place pour un iconoclasme un tant soit peu efficace qui se priverait de l’image, surtout quand il se doit d’être une analyse de leur genèse, des forces et pouvoir qui s’y montrent à l’oeuvre. Contrastant avec la problématique de l’authenticité de soi, revisitée aujourd’hui par le biais d’une sorte de « néoromantisme », le travail de Sullivan est à la recherche de la genèse et des conditions d’existence de masques individuels, décrivant une figure du sujet qui, loin de se confondre totalement avec son image, conserve plutôt la position instable de celui qui vole, passant de l’un à l’autre. Le théâtre en tant que site par excellence de la production et de l’échange de ces masques, constitue donc le terrain concret du travail de l’artiste et s’impose comme le paradigme conceptuel utile à son analyse.

Performance video ” L’Esclave ” de Robert Filliou – 1978

“L’art est ce qui rend la vie plus intéressante que l’art” Robert Filliou

Performance “just a postcolonial intellectual” by Guillermo Gómez-Peña.

Museum of Fetishized Identities ‘Post-Colonial Intellectual’

Nécropolitique – Achille Mbembe

Les formes contemporaines qui soumettent la vie au pouvoir de la mort (la nécropolitique) reconfigurent-elles en profondeur la relation entre résistance, sacrifice et terreur ? Cet essai fait l’hypothèse que l’expression ultime de la souveraineté réside dans une large mesure dans le pouvoir et la capacité de dire qui vivra et qui doit mourir. Par conséquent, tuer ou laisser vivre constituent les limites de la souveraineté, ses attributs fondamentaux. Exercer la souveraineté, c’est exercer le contrôle sur la mortalité et définir la vie comme le déploiement et la manifestation du pouvoir.

How do contemporary forms of subjugation of life to the power of death (necropolitics) profoundly reconfigure the relation between resistance, sacrifice, and terror ? This essay assumes that the ultimate expression of sovereignty resides, to a large degree, in the power and the capacity to dictate who may live and who must die. Hence, to kill or to allow to live constitute the limits of sovereignty, its fundamental attributes. To exercise sovereignty is to exercise control over mortality and to define life as the deployment and manifestation of power.

Achille Mbembe « Nécropolitique », Raisons politiques 1/2006 (no 21), p. 29-60.

Le guide pratique du féminisme divinatoire de Camille Ducellier

Livre + dvd du film Sorcières, mes soeurs / 2011 Le guide pratique du féminisme divinatoire est un grimoire politique dans lequel théorie et pratique se mêlent pour faire jaillir un synchrétisme ouvert et joyeux. Le féminisme divinatoire est un croisement, une double hérésie pour brouiller les pistes. Un regard sur deux sensibilités culturelles qui évitent … Lire la suite

Adam Curtis – All Watched Over by Machines of Loving Grace 3/3

3rd part of a video on DRC war & natural ressources and the digital world…
3ème partie d’une vidéo sur la guerre et les ressources naturelles en RDC et le monde digital…

La planète laboratoire / Oct. 2011

La Planète Laboratoire est un projet de recherche en philosophie des sciences / critique des techniques, mené par le groupe conceptuel indépendant Bureau d’études et Ewen Chardronnet, artiste, auteur et commissaire.

Dictionnaire de Réalité Tactique

Intelligence Culturelle et Contrôle Social

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